上周五，在 HBO 的《实时与比尔·马赫》节目中，CNN 评论员、前奥巴马顾问范·琼斯声称伊朗和卡塔尔正在开展虚假信息宣传活动，以操纵美国年轻人关心加沙。为了表达自己的观点，他粗鲁地模仿了他在社交媒体上所说的话：“死了的加沙婴儿，死了的加沙婴儿，死了的加沙婴儿，迪迪，死了的加沙婴儿，死了的加沙婴儿。”观众笑了。
这番言论是一种粗鲁的幽默尝试，将大规模死亡与名人丑闻并列，暴露了影响美国对巴勒斯坦评论的道德倾向。本应引发悲伤的事情反而引发了欢笑。浸透着鲜血的现实成为了笑点。这不仅仅是一个失态，而且暴露了谈话已经偏离道德意识有多远。
琼斯的道歉很快就来了。他承认这句话“麻木不仁且伤人”，并坚称他的目的是强调外国对手如何操纵社交媒体。然而意图并不能消除后果。为了达到修辞效果而重复“死去的加沙婴儿”，并将此类图像的泛滥归咎于外国操纵活动，是对真实苦难的轻视。它将加沙被谋杀的儿童变成了一场关于虚假信息的道德剧的道具。
真正的道歉会面临更深层次的问题：美国媒体普遍本能地不相信巴勒斯坦痛苦的证据，除非它经过西方验证。这是一种植根于等级制度的冲动，同样的等级制度将可悲者与可处置者、无辜者与嫌疑人分开。
问题不仅仅是语气问题，而且是实质问题。琼斯的言论没有遭到其他小组成员——《纽约时报》的托马斯·弗里德曼和主持人马赫——的反对，也没有感到不适，这堪称教科书般的例证，说明西方评论员在面对记录在案的巴勒斯坦人的苦难时，如何采取老套的倒置方式，将真相重新塑造为宣传。这是一种淡化暴行的本能，在这种情况下，通过将巴勒斯坦儿童的死亡变成笑料，完成了对他们的非人性化。
琼斯的说法从表面上看是荒谬的。世界对加沙灾难的恐惧并不是卡塔尔或伊朗虚假信息的产物；这是任何尚未受到烧灼的良心的自然反应。对于那些具有道德坚韧的人来说，这些图像不需要叙述；他们讲的是悲伤的通用语言。数以万计的儿童在经过核实的袭击中丧生，他们的名字被人道组织记录下来，他们的尸体被外国医生和记者从废墟中打捞出来，他们以令人厌倦的精确见证。认为这些图像是操纵的捏造而不是暴行的证据，这不是分析，而是道德怯懦。就是参与一个声称要揭露的宣传活动。
琼斯的言论反映了更深层次的病态。几十年来，许多美国媒体机构将巴勒斯坦人的死亡视为一个光学问题，而不是道德问题。它更喜欢质疑图像而不是调查责任。当面对以色列的行为是否达到种族灭绝的法律门槛的问题时——这是包括人权观察、大赦国际、B’Tselem和Al-Haq在内的主要人权组织以及联合国人权理事会、其独立调查委员会和联合国巴勒斯坦领土人权状况特别报告员得出的结论——它袖手旁观。它不去审查证据，而是担心“错误信息”和“叙事控制”。其效果是用道德规避取代道德分析。种族灭绝问题不再是一个需要揭露和惩罚的罪行，而是一个需要管理的品牌问题。
对虚假信息的痴迷也暴露出某种傲慢。它假设那些因大屠杀而退缩的年轻人一定是被恶意的外国演员欺骗了。他们不可能通过独立的道德推理而感到愤怒。他们的同情心必须被制造出来，他们的同理心必须是算法的产物。这种居高临下的态度反映了殖民逻辑，即否认被殖民者的代理权和那些与他们站在一起的人的真实性。
公平地说，虚假信息是真实存在的。每一次冲突都会产生一些捏造的内容。但认识到这一事实并不意味着对已证实的暴行持怀疑态度。当苦难的证据如此压倒性时，负担就会转移：那些怀疑的人必须证明自己的观点。将伊朗和卡塔尔视为恶棍的本能反应不是分析；而是分析。这是逃避。它通过将道德混乱投射到别处来安慰良心。
曾经有一段时间，琼斯体现了一种不同的精神，一种被道德紧迫感所激励的精神。他在刑事司法改革和种族平等方面的工作一度使他赢得了良心之声的可信度。这种可信度的丧失并不是因为单纯的粗心大意，而是因为胆怯的顺从本能和随时准备被帝国的言辞所笼络。然而，失败并不是他一个人的。它反映了产生他的生态系统：一种媒体文化，奖励对权力的尊重，重视帝国口号的流畅性而不是对真理的忠诚，并将谈话要点的节奏置于正义的实质之上。
马赫工作室里的笑声很能说明问题。它揭示了一群麻木不仁的观众，他们可能会嘲笑死去的孩子，因为这些孩子属于错误的地理位置。换成“乌克兰婴儿”或“以色列婴儿”，同样的粗俗笑话只会引起倒吸一口冷气，而不是笑声。双重标准是我们这个时代的道德疾病：通过护照配给的同理心。
归根结底，这场争论不是言语的问题，而是视觉的问题。我们的任务不是监督人们对加沙的看法，而是迫使他们看到加沙：看到万人坑、幸存者的骸骨、被炸毁的学校、化为灰烬的医院。看到就是知道，知道就是判断。试图掩盖“虚假信息”迷雾背后的现实无异于拒绝正视。
琼斯的道歉并没有弥合所暴露的伤口。在美国媒体能够无条件地揭露和面对苦难之前，其道德权威将仍然陈旧。加沙的孩子们并不是死于虚假信息，而是死于虚假信息。他们正死于以色列的炸弹和美国的故意视而不见。
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